布袋嘴文化月刊

綠意滿眼的菜舖里

文/翁世冠

錄自2001年3月1日出刊的布袋嘴文化月刊 

▲菜舖里的大榕樹。

菜舖里昔稱草仔廍，得名不詳。倒是「廍」這個字，據耆老言，可能與日據前本地有二家黑糖廍，經營黑糖粗製有關。目前本里社區理事長蕭有丁先生的住所，百餘年前便是一所糖廍之所在，蕭先生的夫人乃是當時糖廍主人鄭兩經先生的外孫女。今新吉庄之稍北，則是另一所糖廍之地址。

▲菜舖里的地標－「菜頭」。

◎從糖廍到菜舖

後因先民糧食作物間作，多以蘿蔔為大宗，本區沙質土壤又特別適合蘿蔔種植，且其製成品菜脯又是農村最常備的下飯菜。因此草仔廍遂被更名為菜舖廍。

大正年間本里為鹽水港廳，龍蛟潭堡、菜舖庄。昭和年間更為台南州東石郡布袋庄菜舖廍。民國三十五年，改為台南縣布袋鄉菜舖村。三十九年歸屬為嘉義縣布袋鎮菜舖里。面積3.55平方公里，人口約600人。

本里地處布袋鎮東北區，西鄰江山里，北連樹林里，東面、南面分別與義竹鄉光榮村、龍蛟村接壤。

龍宮溪上游在本里與江山、樹林兩里交會處附近形成「Ω」曲流，據說有九十九彎拐，狀似布袋。曾有人在曲流環繞處結庄，庄名就叫「布袋內」欲藉河道環圍，防止當時盛行的遊民劫掠。無奈河道太淺，無法形成天險，布袋內庄不久即告散庄。日本人據台後，將曲流截彎取直，即成今之「溪墘大排」，便是本里與江山里的天然界河。

縣道22號公路橫切過本里南端，是本里對外交通最主要的孔道。西經江山里、東港里、大寮連結布袋。東通東後寮，轉北到朴子、南向達義竹，其餘道路盡是羊腸小徑，但近二十年來農地重劃後，許多小徑如今已可行車。

◎福地福人居

本轄區內，在日據時代前結庄成功者，僅洲仔寮（含西北側溪墘）及草仔廍兩部落。民國前三年，有堪輿地理師蕭平安先生（蕭有丁先生之父）認為兩部落間地理優越，乃夥同莊添先生（曾任原料委員、評委）到各村莊邀人來集結新村落，即成今日「新吉庄」。

數年後，蕭平安先生因發現草仔廍稍東的「瓦窯」，地納三合水更宜居家，便遷往該處。莊添先生也因其他因素遷往下溪洲，以致「新吉庄」結庄兩位發起人的後代，目前都未定居該部落，倒是令人始料未及。

▲「瓦窯」，地納三合水更宜居家。

溪墘結庄甚早，但也沒落很快，數年前尚有王、韓、毛、殷、陳等姓共十多戶人家。三年前，最後一位住民毛成先生去逝後，如今已空留餘屋，不見人蹤，形同散庄。

菜舖廍居民以莊姓最多，大部來自學甲，少數來自樹林頭與溪墘間的番仔溝（已散庄），黃姓大多由西後寮移來，蕭姓源自新厝，邱姓則自內田搬來。新結庄莊姓人家許多由菜舖廍過來，蔡姓則是布袋、新岑人士參與結庄。洲仔寮則因移入者來處較雜，姓氏各異。

◎沒有巿集的長壽村

菜舖里的居民以務農為主，村民除了耕作自有農地外，空閒時也兼作農工。

西後寮農場就緊鄰本里東側，做「農場工」應是大部份40歲以上居民的共同記憶。農場做工，按日計酬，每十五天發薪一次。在那以農為主的時期，農場確曾給予村民極為充裕的就業機會，使本里居民有較鄰村更穩定的生活。但隨著農機的使用，產生了人力排擠，部份村民不得不出外謀生。

本里因位偏一隅，又公車不經，火車不過，聯外相當不便。除了菜舖廍及新吉庄各有一家雜貨店外，連個固定巿集也沒有，更遑論巿廛雲集的景象。但商人最是靈敏，以前是肩挑車載，今日則發財車沿路叫賣，生活所需一樣不缺。婚喪喜慶用品往昔都到大寮補貨，如今大寮「大路店」巿況蕭條。居民自備房車、機車相當普遍。朴子、鹽水、新營、嘉義都是選購什物的選擇，與大寮商圈的關聯性已大大降低。

▲這裡沒有巿集，只有沿途叫賣的發財車。

沒有巿肆的喧嘩，多一份恬靜與安逸，再加上村民淡薄且樂觀。里幹事蔡勝斌說，菜舖里居民年齡六十五歲以上者約佔五分之一，全里平均年齡可能是全縣最高的，算得上是「長壽村」。

◎讀冊真艱苦

菜舖里學童上學問題，也是一頁滄桑，早年學童讀小學，需步行到新厝里（今布袋國小）上課。後來東後寮國校成立後，乃東向越區就讀。民國30年景山國小創立，又回歸學區就讀景山。遙遠的路程對上學的兒童而言，是一項沈重的負擔。

在里長蔡全安先生及地方人士多方奔走後，終於在民國44年成立景山國小菜舖分班，免除學生上下學長途跋涉之苦。46年成立菜舖分校，51年8月獨立為正義國小。但好景不長，隨著工商發展，農村子弟外流，學區內學童驟減。79年重新併入景山國小正義分校。80年廢校，預設為嘉義縣特殊學校用地。

山區廢校時有所聞，平地廢校絕無僅有。正義國小極有可能是台灣平地被廢的第一所小學，從其建校到廢校短暫的34年中，不僅影射出農村人口外流，農業發展的窘境，也讓我們瞭解為何部份農庄人去樓空，甚至「散庄」的農村悲情。

◎媽祖王爺齊庇佑

新吉庄蔗埕東南側，蔡榮春先生住宅附近，早於新吉庄結庄之前有一村落叫「下樸仔腳堤仔」。在散庄之時，村人將一尊媽祖寄存草仔廍謝達先生處，一直未領回，謝達先生於是轉寄放於朴子配天宮。直到光復後，新吉庄人意欲供奉一尊神明以作村人精神寄託。在商得謝達先生女婿黃石頭先生的同意，從朴子迎回膜拜是為「甲二媽」。因無廟宇乃暫駐蔡全安里長家中。庚午年（民國八十年）林昭得先生同意獻地興建聖天宮。鄉人甚為感激，林先生也因而當選第14、15屆兩任里長。農曆三月二十三日為甲二媽生辰。

菜舖廍則供有李府千歲、岳府元帥，也因無廟宇都暫駐爐主家中。農曆四月二十六日及八月十四日分別是李府千歲及岳府元帥之生辰，爐主都會將神明請到社區活動中心供信徒瞻仰膜拜。謁祖進香時，李府千歲往南鯤身，岳府元帥則到後壁鄉下茄苳。依往常看八月十四日，遊子歸鄉共襄盛舉者較多。農曆六月十五日是洲仔寮大眾爺生辰，庄前大眾爺廟是村人共同信仰的神明。