布袋嘴文化月刊

錄自2002年7月1日出刊的布袋嘴文化月刊

嘉義縣布袋鎮南北狹長，見龍里正位居本鎮幾何中心，見龍里面積不大，約一點一四平方公里，與本鎮東港里、永安里、興中里、光復里、新厝里、振寮里為鄰，里內現有十九鄰，其中一至十八鄰為內田部落，十九鄰為山寮仔，戶籍人口約僅千人而已，不過里內姓氏龐雜，計有二十二姓之多，里民以曾姓人數最多約佔百分之十五，陳姓與林姓居民各超過里民一成以上，曾、陳、林為里內目前三大姓。

本里僅山寮仔面臨嘉義縣道一七二號公路（布袋通往義竹、鹽水、新營公路）又有新營客運公司班車經過交通尚稱方便外，內田因位置較為偏僻致使交通不便。內田今日看來不過是個不起眼的村莊，但它的歷史卻是大有來頭。

傳說約在三百八十年前，亦盜亦商人物「顏思齊」率領鄭芝龍等手下以笨港（今北港鎮與新港鄉）為根據地經略臺灣西南海岸地區，向外開發「外九庄」，其經略地區包括「大坵田」，該庄即是今日布袋鎮內田庄，此為中國漢人對臺最早有計畫的開發。有關顏思齊的生平，現存史料非常有限難以確實佐證，其人或僅為虛構人物；或真有其人而為化名；或因海盜出身生平欠詳；或如眾說：其人盜商，經常往來於日本、臺澎、南洋等地行動飄忽不定，以上諸多可能原因，以致傳說顏思齊所開發的「外九庄」時間與地點眾說紛紜。

有關「外九庄」依據較早文獻另有一說，即清康熙年間臺灣知府蔣毓英所修《臺灣府志》中提及鄭芝龍（是鄭芝龍非顏思齊）在諸羅縣開墾莊園，計有鹿仔草、龜佛山（二地今屬鹿草鄉）、南勢竹、大小槺榔、龜仔港（三地今屬朴子巿）、井水港、大奎壁（二地位於鹽水鎮）、下茄苳、大坵田（布袋鎮內田）。傳說與較早文獻稍有差異，但皆談及大坵田，也可見它的開發歷史悠久。

臺灣地名因田園甚大而命名者有「大坵田」、「大丘田」、「大區園」、「大區田」等，此般地號命名在臺灣是普遍現象，大坵田庄也因有面積較大的田地而得名，大坵田屬農業地帶，明末時位於倒風內海北面，開發歷史在本鎮僅晚於魍港（今好美里）。鄭成功領軍驅逐荷蘭人後，開啟臺灣明鄭時期，該時期臺灣設有一府二縣，以今日臺南巿為中心，南路設萬年縣；北路設天興縣，本鎮當時屬天興縣大坵田西堡，大坵田西堡轄區遼闊，遠遠超越今日內田庄面積。清朝初期，設一府三縣，本鎮在當時分屬諸羅縣大坵田西堡與白鬚公潭堡，清乾隆末年，林爽文抗清事件後，諸羅縣改稱嘉義縣。

日治時期，日本政府曾八次改革地方行政制度，分置縣時期、置廳時期、置州時期。置縣時期本庄屬臺南縣朴子腳辦務署大坵田西堡；置廳時期本庄屬嘉義廳大坵田西堡內田庄；置州時期本庄屬臺南州東石郡布袋庄內田。

臺灣光復後，本庄地名幾經變動，政府因「內田」一詞不雅，於民國三十九年起稱為嘉義縣布袋鎮見龍里，但「內田」部落名詞至今廣為使用。論起「見龍」里名由來，乃因庄中有一寺廟「見龍宮」之故。本庄大廟見龍宮二百多年前初建於本庄西南（該廟後遷建於茂林山今址，原址舊廟已拆除），原無廟名，清光緒年間庄內文人曾兆春先生自《易經》乾卦「飛龍在天，見龍在田」取義，命名該廟為「見龍宮」，中國文字在上古時期數量較少，因此文字借用情形時有所見，「見」、「現」為通用字，「見」可唸為「現」。武俠小說中丐幫幫主身懷「降龍十八掌」武功，該武功第一式為「亢龍有悔」；第二式為「飛龍在天」；第三式為「見龍在田」，足見「飛龍在天，見龍在田」典故也頗有引用。

本鎮農漁鹽產業兼具，鹽業之外，布袋鎮有四大產業，即東有菜脯（即蘿蔔乾）；西有牡蠣；南有虱目魚；北有鰻魚。其中菜脯主產於農業地帶，包括見龍里、振寮里、東港里、考試里、江山里、菜舖里共六里，產區自見龍里向東延伸，止於菜舖里，菜舖生產須有蘿蔔及工業用鹽為主要原料，布袋鹽場一向為全臺工業用鹽最大產地，搭配本鎮農業區冬季栽種的蘿蔔形成蘿蔔加工業，此產業為鎮內最大農產品加工業，其中又以見龍里為最大產地，見龍里菜脯工廠林立，戶數約有三○○，菜脯工廠即有二十一家之多，因此本里人稱「菜舖庄」，極盛時期本里所產菜脯產量約佔全臺產量約有九成，如今產量已有消退現象，但也有全臺六成以上產量。每當農曆春節前後，蘿蔔採收加工時節，便可看到庄中一片忙碌及蘿蔔滿地舖曬景象，除菜脯之外，本里也生產高麗菜乾。